Revolucija sintetične biologije, vredna več trilijonov dolarjev, reducira rastline in živali na nesmiselne snope snovi, kar lahko podjetje naredi bolje
.
Ko gre za prakso, ki globoko moti temelje narave in človeškega življenja, je lahko argument, da je pred začetkom prakse potrebna previdnost ( inteligenca pred prakso
) in da ni odgovorno pustiti prakso neumno
, tako da podjetja s kratkoročnim motivom za finančni dobiček.
Novinarska specialka o sintetični biologiji v The Economist je prakso opisala takole:
Narava reprogramiranja (sintetična biologija) je izjemno zapletena, saj se je razvila brez namena ali vodenja . Toda če bi lahko sintetizirali naravo, bi lahko življenje spremenili v nekaj, kar je bolj primerno za inženirski pristop, z natančno opredeljenimi standardnimi deli.
The Economist (Preoblikovanje življenja, 6. april 2019)
Ideja, da so rastline in živali nesmiselni snopi snovi, ki so v celoti sestavljeni iz dobro definiranih standardnih delov
, ki jih znanost lahko obvlada kot inženirski pristop
, ni verjetna iz različnih razlogov.
V poglavju …^ bo ta članek pokazal, da je napačna ideja (dogma), natančneje ideja, da so dejstva znanosti veljavna brez filozofije, ali vera v uniformitarizem, v korenu sintetične biologije ali evgenike o naravi
.
Ta članek ponuja tudi kratek filozofski pregled zgodovine evgenike (poglavje …^), korenin nacističnega holokavsta (poglavje …^) in evgenike danes (poglavje …^).
Kratek uvod
Evgenika je v zadnjih letih vse pogostejša tema. Leta 2019 je skupina več kot 11.000 znanstvenikov trdila, da je evgeniko mogoče uporabiti za zmanjšanje svetovnega prebivalstva.
(2020) Razprava o evgeniki še ni končana – vendar moramo biti previdni do ljudi, ki trdijo, da lahko zmanjša svetovno prebivalstvo Andrew Sabisky, svetovalec britanske vlade, je nedavno odstopil zaradi komentarjev, ki podpirajo evgeniko. Približno v istem času je evolucijski biolog Richard Dawkins – najbolj znan po svoji knjigi The Selfish Gene – izzval polemiko, ko je tvitnil, da je evgenika sicer moralno obžalovanja vredna, vendar bi delovala
. Vir: Phys.org (Varnostna kopija PDF)
(2020) Evgenika je v trendu. To je problem. Vsak poskus zmanjšanja svetovnega prebivalstva se mora osredotočiti na reproduktivno pravičnost. Vir: Washington Post (Varnostna kopija PDF)
Evolucijski biolog Richard Dawkins – najbolj znan po svoji knjigi The Selfish Gene – je izzval polemiko, ko je tvitnil, da je evgenika sicer moralno obžalovanja vredna, vendar
Vir: Richard Dawkins na Twitterjubi delovala.
Ta članek je zelo kritičen do evgenike, vendar temelji izključno na filozofskem razlogu.
V poglavju …^ je zagotovljena filozofska utemeljitev argumenta, da evgenika temelji na bistvu parjenja v sorodstvu .
Kaj je evgenika?
Evgenika izvira iz evolucijske teorije Charles Darwin.
Francis Galton, bratranec Charles Darwin, je zaslužen za skovanje izraza evgenika
leta 1883, koncept pa je razvil na podlagi Darwinove teorije evolucije.
Na Kitajskem je Pan Guangdan zaslužen za razvoj kitajske evgenike, yousheng
(优生), v tridesetih letih prejšnjega stoletja. Pan Guangdan je prejel evgenično usposabljanje na univerzi Columbia pri Charles Benedict Davenport, uglednem ameriškem evgeniku.
Prvotni logotip evgeničnega kongresa, ustanovljenega v Londonu leta 1912, opisuje evgeniko takole:
Evgenika je samousmerjanje človeške evolucije. Tako kot drevo tudi evgenika črpa svoje materiale iz številnih virov in jih organizira v harmonično celoto.
Ideologija evgenike je, da se človeštvo samokontrolira in znanstveno obvladuje evolucijo.
Evgenika je razširitev scientizma, prepričanja, da so interesi znanosti težji od človekovih moralnih interesov in svobodne volje .
Z evgeniko se premikamo proti končnemu stanju
, kot ga zaznava zunanji gledalec (človek), ki je v nasprotju s tem, kar v naravi velja za zdravo, ker narava išče raznolikost za odpornost in moč.
blond lasje in modre oči za vse
utopija
Evgenika temelji na bistvu parjenja v sorodstvu, za katerega je znano, da povzroča šibkost in usodne težave.
Poskus, da bi se postavil nad življenje kot življenje, ima za posledico figurativni kamen, ki se potopi v neskončnem oceanu časa .
Krave v ZDA, ki so bile izboljšane
z evgeniko, zagotavljajo dokaze.
Poglavje …^ ponuja filozofsko utemeljitev argumenta o parjenju v sorodstvu
proti evgeniki.
Zgodovina evgenike
Na zahodu evgenika vzbuja misli o nacistična Nemčija in rasnem čiščenju ali rasni higieni. Vendar se je ideologija evgenike razvijala že skoraj stoletje pred nacistično stranko.
Zamisel o evgeniki, ki je pripeljala do nacističnega holokavst, so podprle univerze po vsem svetu. Začelo se je z idejo, ki ni bila moralno branljiva in za katero se je mislilo, da zahteva zvijače in prevare, kar je povzročilo povpraševanje po ljudeh z nemoralnimi sposobnostmi nacistov.
Slavni nemški poznavalec holokavsta Ernst Klee je vlogo nacistov opisal takole:
Nacisti niso potrebovali psihiatrije, bilo je obratno, psihiatrija je potrebovala naciste.
[Pokažite videoDiagnosticirajte in iztrebite]
Od leta 1907 je več držav, vključno z Združenimi državami, Kanado, Švico, Finsko, Norveško in Švedsko, izvajalo sterilizacijo ljudi, ki so bili nevredni življenja, na podlagi evgenike.
Od leta 1914, torej dvajset let pred ustanovitvijo nacistične stranke, je nemška psihiatrija začela z organiziranim ubijanjem psihiatričnih bolnikov s stradanjem in dietami, kar je trajalo do leta 1949.
(1998) Evtanazija s stradanjem v psihiatriji 1914-1949 Vir: Semantični učenjak
Sistematično iztrebljanje ljudi, za katere velja, da niso vredni življenja
, se je naravno razvilo znotraj psihiatrije, kot častne veje mednarodne znanstvene skupnosti.
Program iztrebljanja nacističnega taborišča smrti v holokavstu se je začel z umorom več kot 300.000 psihiatričnih bolnikov.
Psihiatrija: zibelka evgenike
Psihiater Dr. Peter R. Breggin, ki je leta raziskoval vlogo psihiatrije v holokavstu, je ugotovil naslednje:
Prisilna evtanazija
Nemški psihiatrični program izkoreninjenja, ki se je začel leta 1914, ni bil skriti, tajni škandal psihiatrije – vsaj ne na začetku. Organizirali so ga vodilni profesorji psihiatrije in direktorji psihiatričnih bolnišnic v nizu nacionalnih srečanj in delavnic. Tako imenovane obrazce za evtanazijo so razdelili po bolnišnicah in vsako smrt je nato v Berlinu dokončno odobril odbor vodilnih psihiatrov v državi.
Januarja 1940 so paciente premestili v šest posebnih centrov za uničevanje z osebjem psihiatrov. Konec leta 1941 je bil program prikrito ogorčen zaradi Hitlerjevega pomanjkanja navdušenja, toda do takrat je bilo umorjenih že med 100.000 in 200.000 nemških psihiatričnih bolnikov. Od takrat naprej so posamezne ustanove, kot na primer tista v Kaufbeurenu, nadaljevale na lastno pobudo in celo sprejemale nove paciente z namenom ubijanja. Ob koncu vojne so bile številne velike ustanove popolnoma prazne in ocene različnih vojnih sodišč, tudi nürnberškega, se gibljejo od 250.000 do 300.000 mrtvih, večinoma pacientov psihiatričnih bolnišnic in domov za duševno prizadete.
Psihiater Dr. Frederic Wertham, mednarodno znani nemško-ameriški psihiater, je vlogo psihiatrije v nacistični Nemčiji opisal takole:
Tragično je, da psihiatri niso potrebovali naloga. Delovali so na lastno pobudo. Niso izvršili smrtne obsodbe, ki jo je izrekel nekdo drug. Bili so zakonodajalci, ki so določili pravila za odločanje o tem, kdo naj umre; bili so upravniki, ki so pripravljali postopke, oskrbovali bolnike in prostore ter določali načine ubijanja; v vsakem posameznem primeru so izrekli dosmrtno ali smrtno obsodbo; bili so krvniki, ki so izvrševali kazni ali – ne da bi bili v to prisiljeni – predajali svoje paciente v pomor v druge ustanove; vodili so počasno umiranje in ga pogosto opazovali.
Psihiater Dr. Peter R. Breggin je ugotovil, da je velik del vsebine Hitlerjevega političnega manifesta Mein Kampf (Moj boj) dobesedno ustrezal jeziku in tonu glavnih mednarodnih revij in psihiatričnih učbenikov tega obdobja.
Vez med Hitlerjem in psihiatri je bila tako tesna, da velik del Mein Kampfa dobesedno ustreza jeziku in tonu glavnih mednarodnih revij in psihiatričnih učbenikov tistega obdobja. Če citiram nekaj od mnogih takih odlomkov v Mein Kampfu:
- Zahtevati, da se slaboumnim prepreči roditi enako slaboumne potomce, je zahteva iz najčistejših razlogov in, če se izvaja sistematično, predstavlja najbolj humano dejanje človeštva ...
- Tisti, ki so telesno in duševno nezdravi in nevredni, naj ne dovolijo, da se njihovo trpljenje nadaljuje v telesih njihovih otrok ...
- Preprečevanje sposobnosti in priložnosti za razmnoževanje pri fizično degeneriranih in duševno bolnih … ne bi samo osvobodilo človeštva neizmerne nesreče, ampak bi vodilo tudi do okrevanja, ki se danes zdi težko predstavljivo.
Po prevzemu oblasti je Hitler pridobil podporo psihiatrov in družboslovcev z vsega sveta. Številni članki v vodilnih svetovnih medicinskih revijah so proučevali in hvalili Hitlerjevo evgenično zakonodajo in politiko.
Psihopatologija: skupna temeljna teorija
Psihiatrija in evgenika si delita psihopatologija kot temeljno teorijo veljavnosti.
Psihopatologija je temeljna za filozofijo psihiatrije in v primeru evgenike je samoumevno, da znanstveno obvladovanje evolucije zahteva, da je um vzročno razložljiv.
Oglas za prvi evgeniški kongres v Londonu leta 1912 prikazuje predstavitev tega, kako možgani vzročno razlagajo um, kar je izraz temeljne odvisnosti od psihopatologije.
Znanost in poskus osvoboditve morale
Pojav nacistov je sledil močni zahtevi znanstvene skupnosti, da se osvobodi morale zaradi večjih interesov znanstvenega napredka.
Emancipacija znanstvenega gibanja je trajala stoletja, še preden se je začelo gibanje evgenike.
Filozof Friedrich Nietzsche v Onkraj dobrega in zla (6. poglavje – Mi učenjaki) je leta 1886 delil naslednji pogled na razvoj znanosti.
Razglasitev neodvisnosti znanstvenega človeka, njegova emancipacija od filozofije, je ena od subtilnejših posledic demokratične organizacije in dezorganizacije: samopoveličevanje in samodomišljanje učenega človeka je zdaj povsod v polnem razcvetu in v svojem najboljša pomlad – kar pa ne pomeni, da v tem primeru samohvala sladko diši. Tukaj tudi instinkt ljudstva kliče: "Svoboda vsem gospodarjem!" in potem ko se je znanost z najsrečnejšimi rezultati uprla teologiji, katere "služabnica" je bila predolgo, zdaj predlaga, da bi v svoji brezobzirnosti in indiskretnosti postavila zakone za filozofijo in se v svoji vrsti igrala "gospodarja" – kaj pravim! igrati FILOZOF na svoj račun.
Znanost se je poskušala znebiti moralnih omejitev, da bi postala gospodar sama sebe in nemoralno napredovala
, za večjo dobrobit znanosti.
Uniformitarizem: Dogma v ozadju evgenike
Ko se znanost izvaja avtonomno in se želi znebiti kakršnega koli vpliva filozofije, poznavanje
znanstvenega dejstva nujno vključuje gotovost. Brez gotovosti bi bila filozofija bistvena in to bi bilo očitno vsakemu znanstveniku.
Večina današnjih znanstvenikov meni, da znanost nima nobene zveze s filozofijo.
Znanost ni nič več ali manj kot uporaba procesa opazovanja, hipoteze, testiranja, ponavljanja. Ni namigovanja o prepričanju, filozofiji ali veljavnosti, tako kot v pravilih kriketa ali navodilih na steklenici šampona: to je tisto, kar razlikuje kriket od nogometa in kako si umivamo lase. Vrednost znanosti je v njeni uporabnosti. Filozofija je nekaj drugega.
Vir: Naked Scientist forum (2019)
Prepričanje, da se znanost lahko izvaja samostojno, neodvisno od filozofije, temelji na dogmatičnem prepričanju o uniformitarizmu, ki je prepričanje, da so dejstva znanosti v osnovi veljavna brez filozofije, neodvisno od uma in časa.
Uniformitarizem daje znanosti temeljno nagnjenje, da se osvobodi morale, da napreduje nemoralno
, ne da bi razmišljala o tem, ali je to, kar se počne, res dobro .
Za večino znanstvenikov moralni ugovori zoper njihovo delo niso veljavni: znanost je po definiciji moralno nevtralna, zato vsaka moralna sodba o njej preprosto odraža znanstveno nepismenost.
(2018) Nemoralni napredki: Je znanost izven nadzora? ~ New Scientist
Večina današnjih znanstvenikov svoj etični položaj opisuje kot skromnost pred opazovanjem
in postavlja znanstveno resnico pred moralno dobro.
Dogmatična zmota
Ideja, da so dejstva znanosti veljavna brez filozofije, je dogmatična zmota.
Naravo problema opisuje ameriški filozof William James :
Resnica je ena vrsta dobrega in ne, kot se običajno domneva, kategorija, ki se razlikuje od dobrega in se z njim ujema. Resnično je ime vsega, kar se izkaže za dobro na način verovanja in dobro tudi zaradi določenih, pripisljivih razlogov.
Znanost je metoda, ki jo je izumila filozofija za pridobivanje znanja iz resnice, ki je koncept (dogma), ki temelji na prepričanju.
Scientizem
Prepričanje, da se znanost lahko emancipira od filozofije, implicira, da so interesi znanosti težji od človeških moralnih interesov in svobodne volje, kar se imenuje scientizem .
Evgenika je razširitev scientizma.
Naslednja filozofska logika pojasnjuje , zakaj so temeljna prepričanja v korenini evgenike dogmatična zmota:
Če bi bilo življenje dobro, kot je bilo, ne bi bilo razloga za obstoj.
Znanost kot vodilo življenja?
Emancipacija znanosti od filozofije, kot je opisano v poglavju …^, pomeni, da poznavanje
znanstvenega dejstva nujno vključuje gotovost, ker bi bila brez gotovosti filozofija bistvena.
Svoboda od vseh gospodarjev!
Razglasitev neodvisnosti znanstvenega človeka, njegova emancipacija od filozofije ... znanost zdaj predlaga, da bi v svoji brezobzirnosti in indiskretnosti postavila zakone za filozofijo, in se po drugi strani igrala "gospodarja" - kaj govorim! igrati FILOZOF na svoj račun.
Filozof Friedrich Nietzsche v Onkraj dobrega in zla (6. poglavje – Mi učenjaki).
Medtem ko ponovljivost znanosti zagotavlja nekaj, kar se lahko šteje za gotovost v obsegu človeške perspektive, katere uporabnost je lahko razvidna z uspehom znanosti
, ostaja vprašanje, ali je ideja, da so dejstva znanosti veljavna brez filozofije, veljavna na temeljna raven.
Čeprav bi z utilitarističnega vidika lahko trdili, da gotovost ni vprašljiva. Ko pa gre za uporabo ideje kot vodilnega načela, kar bi bilo v primeru evgenike, bi postala pomembna.
Vodilno načelo se nanaša na to, kaj je bistveno za to, da je vrednost možna, a priori ali pred vrednostjo
, kar pomeni, da znanost logično ne more biti vodilno načelo življenja.
Evgenika danes
Leta 2014 je novinar New York Timesa Eric Lichtblau – dobitnik dveh Pulitzerjevih nagrad za novinarstvo – objavil knjigo The Nazis Next Door: How America Became a Safe Haven for Hitler's Men
, ki je pokazala, da je več kot 10.000 visokih nacistov emigriralo v Združene države. države po drugi svetovni vojni. Njihovi vojni zločini so bili hitro pozabljeni, nekateri pa so prejeli pomoč in zaščito ameriške vlade.
Blog Wayna Allyn Roota, avtorja uspešnic in voditelja nacionalne pogovorne oddaje na radijskem omrežju ZDA, ponuja pogled na nedavni družbeni razvoj v ZDA.
(2020) Ali se Amerika začenja po poti nacistične Nemčije? Ne morem opisati, kako resnično žalostno me je to pisanje naredilo. Ampak jaz sem patriotski Američan. In jaz sem ameriški Jud. Preučeval sem začetke nacistične Nemčije in holokavst. In jasno vidim vzporednice s tem, kar se danes dogaja v Ameriki.ODPRI OČI. Preučite, kaj se je zgodilo v nacistični Nemčiji med zloglasno Kristalno noč. Noč z 9. na 10. november 1938 je pomenila začetek napada nacistov na Jude. Judovske domove in podjetja so izropali, oskrunili in požgali, medtem ko so policija in »dobri ljudje« stali ob strani in gledali. Nacisti so se smejali in veselili, ko so sežigale knjige. Vir: Townhall.com
Kolumnistka New York Timesa Natasha Lennard je nedavno napisala članek o skriti evgeniški praksi v sodobni ameriški družbi:
(2020) Prisilna sterilizacija revnih barvnih žensk Za obstoj evgeničnega sistema ni potrebna nobena izrecna politika prisilne sterilizacije. Zadostujeta normalizirana zanemarjanje in dehumanizacija. To so Trumpove specialitete, ja, a tako ameriške kot jabolčna pita. Vir: The InterceptIzbira zarodkov
Izbira zarodkov je sodoben primer evgenike, ki kaže, kako enostavno je ideja sprejeta s kratkoročno perspektivo lastnega interesa ljudi.
Starši želijo, da je njihov otrok zdrav in uspešen. Izbira evgenike pri starših bi lahko bila shema za znanstvenike, da upravičijo svoja sicer moralno obžalovanja vredna evgenična prepričanja in prakse.
Hitro naraščajoče povpraševanje po selekciji zarodkov kaže, kako lahko ljudje sprejmejo idejo evgenike.
(2017) 🇨🇳 Kitajski objem selekcije zarodkov sproža trnova vprašanja o evgeniki Na Zahodu selekcija zarodkov še vedno vzbuja strah pred ustvarjanjem elitnega genetskega razreda, kritiki pa govorijo o spolzkem pobočju proti evgeniki, besedi, ki vzbuja misli o nacistični Nemčiji in rasnem čiščenju. Na Kitajskem pa evgenika nima takšne prtljage. Kitajska beseda za evgeniko, yousheng , se izrecno uporablja kot pozitivna v skoraj vseh pogovorih o evgeniki. Yousheng govori o rojstvu otrok boljše kakovosti. Vir: Nature.com (2017) Eugenika 2.0: Smo na zori izbire naših otrok Boste med prvimi starši, ki izberejo trmast svojih otrok? Ker strojno učenje odklene napovedi iz baz podatkov DNK, znanstveniki pravijo, da bi starši lahko imeli možnosti, da izberejo svoje otroke, kot še nikoli doslej. Vir: MIT Technology ReviewArgument sorodstvenega parjenja
proti evgeniki
Ta članek se je začel s trditvijo, da evgenika v osnovi temelji na bistvu parjenja v sorodstvu, za katerega je znano, da povzroča šibkost in usodne težave.
Za vpogled je bila podana naslednja filozofska logika:
Poskus, da bi se postavil nad življenje kot življenje, ima za posledico figurativni kamen, ki se potopi v neskončnem oceanu časa .
V poglavju …^ je bil predstavljen filozofski primer, da znanost ne more biti vodilo življenja.
Posledica evgenike je situacija, podobna incestu (inbriding), ker je rezultat znanosti zgodovina.
Ko se znanost uporablja kot vodilo evolucije, bi človeštvo figurativno rečeno potisnilo glavo v svoj anus.
Z evgeničnim samonadzorom evolucije, ki temelji na znanosti, bi evolucijo vodila zgodovina, temeljna perspektiva v preteklost namesto perspektive v moralno prihodnost, kar ima za posledico temeljno nezdravo situacijo, ki je podobna parjenju v sorodstvu.
Evgenika vključuje težnjo po končnem stanju
, ki je v naravi nasprotno od zdravega, ker narava išče raznolikost za odpornost in moč.
blond lasje in modre oči za vse
utopija
Krave v ZDA, ki so bile izboljšane
z evgeniko, zagotavljajo dokaze.
Chad Dechow – izredni profesor genetike goveda mlekaric – in drugi pravijo, da je med kravami toliko genetske podobnosti, da je dejanska velikost populacije manjša od 50. Če bi bile krave divje živali, bi jih to uvrstilo v kategorijo kritično ogroženih vrst .
(2021) Način, kako vzrejamo krave, jih pripravlja na izumrtje Vir: Kvarc
To je skoraj ena velika samooplodna družina,pravi Leslie B. Hansen, strokovnjak za krave in profesor na Univerzi v Minnesoti. Na plodnost vpliva parjenje v sorodstvu in že je plodnost krav močno padla. Tudi pri vzreji bližnjih sorodnikov se lahko skrivajo resne zdravstvene težave.
Premik navznoter
Evgenika se premika navznoter
v kontekstu neskončnega oceana časa, ki je v nasprotju s tem, kar je bistvenega pomena za blaginjo v času .
Evgenika je v osnovi poskus pobega, ki ima za posledico kopičenje šibkosti v neskončnem časovnem obsegu.
Obramba 🍃 narave
Ta članek je pokazal, da lahko evgeniko obravnavamo kot kvarjenje narave z vidika narave. Evgenika se giblje v nasprotni smeri kot tisto, kar je temeljno potrebno za odpornost in moč v času .
Na žalost je temeljne intelektualne napake evgenike težko intelektualno premagati, zlasti ko gre za praktično obrambo.
- Poglavje …^ je pokazalo, da se znanost poskuša emancipirati od filozofije.
- Poglavje …^ je pokazalo, da je ideja, da so dejstva znanosti veljavna brez filozofije, dogmatična zmota.
- Poglavje …^ je pokazalo, da znanost ne more biti vodilo življenja.
Intelektualni izziv: Wittgenstinov molk
Francoski filozof Jean-Luc Marion je zastavil filozofsko vprašanje Kaj je torej tam, kar je tam, kar "preliva"?
. Filozof Ludwig Wittgenstein je pozval k tišini in trdil , da o tem, o čemer ni mogoče govoriti, je treba molčati.
in nemški filozof Martin Heidegger ga je poimenoval Nič
.
Knjiga ☯ Tao Te Ching kitajskega filozofa Laozi (Lao Tzu) se začne z naslednjim:
Tao, ki ga lahko povemo, ni večni Tao. Ime, ki ga je mogoče poimenovati, ni večno Ime.
Albert Einstein je nekoč zapisal naslednje o raziskovanju pomena, ki presega obseg znanosti.
Morda ... se moramo načeloma odpovedati tudi prostorsko-časovnemu kontinuumu,« je zapisal. »Ni nemogoče, da bo človeška iznajdljivost nekega dne našla metode, ki bodo omogočile nadaljevanje te poti. Trenutno pa je takšen program videti kot poskus vdihavanja praznega prostora.
Znotraj zahodne filozofije je področje onstran vesolja tradicionalno veljalo za področje onkraj fizike – raven Božjega obstoja v krščanski teologiji.
V zgodnjem osemnajstem stoletju so
neskončne monadefilozofa Gottfried Leibniz — ki si jih je predstavljal kot primitivne elemente vesolja — obstajale, tako kot Bog, zunaj prostora in časa. Njegova teorija je bila korak k nastajajočemu prostoru-času, vendar je bila še vedno metafizična, le z nejasno povezavo s svetom konkretnih stvari.
O čemer se ne da govoriti
Kakšen pomen ima vpogled v izvor in namen obstoja samega, ko pa vpogleda, ki ga skuša odkleniti jezik, ni mogoče reči
?
Ko gre za varstvo narave pred evgeniko, trditve o moralnem vidiku, o katerem ne moremo govoriti, ni mogoče zlahka pretvoriti v praktične argumente, ki bi jih lahko uporabili za lažjo obrambo.
Zaščitniki živali molčijo
Tema na forumu 🥗 Filozofski veganski, kjer so aktivni številni zaščitniki živali, je naletela na molk, čeprav si jo je ogledalo več kot 8000 ljudi. Niti admini, ki redno odgovarjajo na teme, predvsem nove, se niso potrudili napisati odgovora.
Evgenika o živalih Koliko krav je na polju? Le 1 od 180.000 glede na genetiko! Vir: 🥗 Filozofski veganskiZa lažjo učinkovito obrambo živali bodo potrebni močni argumenti.
Problem Wittgenstinovega molka
je verjetno vzrok, da se intelektualci, ki morda branijo živali, seveda počutijo nagnjene k temu, da se intelektualci umaknejo na zadnji sedež, kljub svoji intuiciji, da je evgenika moralno napačna.
Tišina je najprimernejši odziv, ko se človek sooči s temeljno intelektualno nezmožnostjo, skupaj z intuicijo, da bi bila intelektualna moč bistvenega pomena za živali, za katere skrbijo. S tega vidika je imel Wittgenstein preprosto prav.
Kjer se ne da govoriti, je treba molčati.
Zaščita živali ne uspe
Večina ljudi ne razume naravnega nagnjenja, da bi se intelektualno postavili na zadnji sedež, ki ga povzroča Wittgenstinov problem molka
, zato aktivizem proti GSO dobesedno bledi.
Leta 2021 je znanstvena ustanova uradno sporočila, da je razprava o GSO končana in da je aktivizem proti GSO postal skoraj nepomemben.
Medtem ko razprava o GSO poteka že skoraj tri desetletja, podatki kažejo, da je zdaj konec.
[Pokaži vire] Ameriški svet za znanost in zdravje Zveza za znanost Projekt genetske pismenosti
Propaganda za razpihovanje strahov
Zahodno gibanje proti GSO je večinoma vodil finančni interes 250 milijard USD vredne organske živilske industrije, ki je posredno povzročila ponovno krepitev temeljnih argumentov za GSO s strašenjem za GSO na podlagi argumentov za zdravje ljudi in varnost hrane. , medtem ko industrija GSO neposredno tekmuje z argumenti za zdravje ljudi in varnost hrane.
To pojasnjuje, da je aktivizem proti GSO izginil. Propaganda, ki je širila strah, je bila izgubljena bitka, ki je neposredno spodbujala industrijo GSO.
Ob izgubi, ki jo povzroča zastrašujoča propaganda industrije organske hrane, je intelektualna obramba, ki temelji na vidikih moralnega pomena, o katerih ni mogoče govoriti, še dodatno težka.
Kdo bo dejansko zaščitil naravo pred evgeniko?